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初三议论文范文篇一：君子之道
摘要：知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人只怕心不恒，不怕事不成，小不忍则乱大谋，人无远虑，必有近忧，得道者多助，失道者寡助。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践灭吴讲述了越国国危时，计谋与吴国讲和，达成协议以后，委身于吴国，用了十年的时间招集人口，扩大势力，赢得人心，十年之后，与吴国拼战，报了越十年之辱的一个故事。越十年生聚，十年教训就是言出于此。君子报仇，十年不晚。越王勾践就忍辱偷生地用了十年的时间来报旧之仇。可见，勾践是一个十分沉得住气，也极稳重的国君。
天时不如地利，地利不如人和勾践深明这个道理。用奖赏分明的方法激励每个老百姓，
自己也同时下田耕地，栽稻与脂于舟以行更为亲近老百姓。使君赢得了民心，老百姓们
愿全心全意为越王孝力。?
大丈夫能屈能伸，勾践卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马这正体现
出勾践不俱小节，以大局为重的难得精神。?
知己知彼，百战不殆。勾践若不是对吴国的国情了如直掌，又如何能如此顺利地打胜那一战呢
在《勾践灭吴》这篇文章中我学到了许多我应该学习的道理和精神。知道我们应该学习勾践的恒心和毅力。在他的身上我明白了，做人只怕心不恒，不怕事不成，小不忍则乱大谋，人无远虑，必有近忧，得道者多助，失道者寡助。《勾践灭吴》给我上了深刻的一堂思想品德课，勾践的精神也在我的心里烙下一个深深烙印。
勾践精神不仅仅是作为一个君王应该具备的素质,更应该是每个人都应该学习的,是君子之道。
初三议论文范文篇二：勇敢面对一切
摘要：世界上处在苦闷,寂寞,彷徨,仇恨中的人实在太多太多了,我们不能只看见自己不幸.多研究研究其他的人,慢慢的你就会发觉,这世界的不幸是那麽多那麽重,比起这些事,我们自己那一点点小不幸,又算什麽呢?
命运是我们每一个人无法选择的.印度诗人泰戈尔有过这样一句话:我不祈祷我的生活没有丝毫波折险恶,只祈祷我有一颗坚强的心去面对它们.
是的,这些生活上的坎坷与痛苦,的确能使一个人趋于成熟.
有一句话说:不幸是人生最好的老师.M每一个人的成长过程,其中必定注入了许多外人所不知的辛酸和血泪.然而这些,如果我们乐观的去面对,这些辛酸血泪实在可以变成我们人生中的良师,我们能从中学到许多东西.
只是,不能一味自艾自怨,顾影自怜了.过多的感伤,会让一颗坚强的心消沉下去.
三毛本人虽有生活情感上的大风大浪,大悲大苦,然而她却说:世界上处在苦闷,寂寞,彷徨,仇恨中的人实在太多太多了,我们不能只看见自己不幸.多研究研究其他的人,慢慢的你就会发觉,这世界的不幸是那麽多那麽重,比起这些事,我们自己那一点点小不幸,又算什麽呢?
前面的道路总有波折,只有面对它,战胜它,才是一个强者!
初三议论文范文篇三：幸福的味道
摘要：因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录在平凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
曾经听过一个故事：小狗每天不停地追自己的尾巴，可是怎么也追不到。它很伤心。于是它的妈妈告诉它：你的尾巴就像幸福一样，当你在不停追逐它的时候，其实它一直跟在你身后。
仔细想想，确实是这样。幸福不需要轰轰烈烈，幸福不需要大风大浪，它平凡，它琐碎，当你在追逐它时，它就跟在你身后。
每天清晨，妈妈递来一杯开水，嘱咐一句多喝点，你总不爱喝水。两手捧着杯子热气缓缓冒出来，轻轻扑在我脸上。喝一小口，水没什么特别，但却似乎有一丝甜味。这一杯白开水，有母爱的味道，有幸福的味道。
在学校，笔没水了，发愁之时，同桌递来一支圆珠笔。我说一句谢谢，她微笑，轻声说了句不用谢。笔在纸上划出淡淡的痕迹，似乎有一种香味。那是友情的味道，幸福的味道。
无聊，寂寞之时，会翻翻手机里的通讯录，看着每一个人的名字微笑。想想他们的样子，有一种莫名的满足。亲人，朋友，同学，老师回忆在过去的时间里，他们给予了我很多很多。在那逐渐增多的电话号码里，有幸福的味道。
有人曾问过我：你最大的愿望是什么?我只答了两个字：幸福。他又问：那你现在幸福吗?我仔细想了想，回答：我想是吧。因为，幸福就在我周围。幸福其实很简单。它就是妈妈递来的一杯水，朋友借来的一支普通的笔，手机里的通讯录在平凡的每一天，空气里，有幸福的味道。
初三议论文范文篇四：为富未必不仁
摘要：我国古代的司马迁也说过：君子富，好行其德。为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将为富不仁的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!
一提起发家致富，人们会想起为富不仁这句话来，旧中国，官僚、地主资本家巧取豪夺，为富不仁对他们来说，是千真万确的。今天，也确有一些人，利用手中的权力或其它便利条件，钻空子，捞外快，中饱私囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。但为富者是不是都不仁呢?我认为，为富与不仁没有必然的因果关系。
当今致富的途径，不外乎两条：一条是靠自己的诚实劳动和卓越的才干，为社会，为国家作出了贡献，获得丰厚的报酬;另一条是以非法行为大发昧心财。前一条致富道路是国家政策许可和提倡的，扣不上为富不仁的帽子，因为他们取财方式合法又合理，何不仁之有?我国越来越多的专业户，企业家，发明家他们靠正当收入改善了生活，由穷变富了，能说他们为富不仁吗?
富与仁并不是对立的。人类所向往的最高境界共产主义社会，按马克思的说法，就是富和仁的最完善的统一。我国古代的司马迁也说过：君子富，好行其德。为国为民疏财济困，在封建社会也提倡，现在更不乏其人。大书法家舒同一纸千金，他用义卖所得，捐资200万元给华东师大建教学楼;香港张明敏把义演所得巨款捐给了北京亚运会。这样的人多得举不胜举，如果将为富不仁的帽子扣在他们头上，岂不冤枉!
时下，好行其德的君子富户越来越多。但为富不仁者也绵绵不绝，这使许多在正常轨道上想富的人疑虑重重，担心自己也会被人们看成为富不仁的过街老鼠。这倒大可不必。我们反对的只是不仁不义的生财之道，凡是按党的富民政策走上富裕道路的，我们不但不反对，还应拍手叫好。
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