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、付出不一定有回报，我觉得这是一种没有明确目标的人说的话，还有一种就是你想要的回报其实你付出的根本不够；今天小编在这给大家整理了以回报为话题的作文，接下来随着小编一起来看看吧！
以回报为话题的作文（一）
助人不求回报
一天，北风呼啸，天空下着蒙蒙细雨。
小袋鼠和小兔子一起撑着一把雨伞从游乐园回来，小兔子闹着要喝水，就跑到附近的一口井边，她并不知道这是一口枯井。可就在这时，不幸发生了。小袋鼠还没有追上小兔子，小兔子就一不小心落进了井里。
小袋鼠急急忙忙地跑到井边，探头大声喊：“小兔子，你听得见我说话吗？你在哪儿？”
井中传来一个微弱的声音：“我没事，就是手有点儿痛。”
“我会想办法救你的。你先待在那儿。”小袋鼠探头大喊一声。此时此刻，雨停了。小袋鼠收起雨伞，努力地想该怎么救小兔子。他看到了自己的长围巾，“有了！”
小袋鼠把自己的长围巾解下来，一头绑在大树上，一头抛进井里。“你看到围巾了吗？”小袋鼠抖了抖围巾，“你可以抓着它爬上来！”
井底传来回应：“应该没问题！”
不一会儿小兔子就爬了上来，小袋鼠看了看小兔子的手：“原来是擦伤啊！到我家先消一下毒吧！”
等在小袋鼠家消完了毒，小袋鼠就送小兔子回了家。兔子妈妈听了小兔子的讲述后，对小袋鼠感激地说：“谢谢你，门口这一篮水果就送给你吧！”
小袋鼠笑着说：“不用谢，我助人不求回报！”
以回报为话题的作文（二）
捧着一颗心来，不带一棵草去。——题记
在德国西部小城科隆的暖洋洋的午后，一群小孩在河边玩起了“牛仔抓小偷”的游戏。没过多久，“牛仔”大获全胜，领头的孩子被胜利冲昏了头脑，脚底一滑，一头栽进了冰冷的水里。“救命！”，绝望的喊声在渐渐变弱……
一个水性好的“小偷”奋不顾身跳进河里，救出了另一名男孩，临走时，落水的男孩信誓旦旦地保证：“将来我出人头地，一定回报这救命之恩。”那名救人的男孩后来成为了德国科隆大教堂的神甫，他就上的男孩，名叫阿道夫·希特勒，他掌权后对科隆大教堂进行肆意的破坏，毫不顾忌当年的恩情。
所幸，神甫的心并没有因此变得冰冷，他所在的教堂收纳孤儿人数居全德国之首。他也常常受到被接济者的白眼与反噬，但他并不在意。因为他一心施善，并没有指望过陌生人的善意。
这让我想起了数年前曾被广为讨论的“扶不起”道德难题。行善者不忍看见老者跌倒而坐视不管，于是伸出援手。得到了却是老人家属的误解与天价索赔。当付出的善意碰壁，人们便不愿意付出善意了。我们从小在电视报刊上看到的，便是“红领巾”扶老奶奶过马路，得到了对方的微笑与赞美。我们就认为善意理应得到回馈而非詈词怒骂，将善心揣在怀中，不肯施予。
回望过去，“投桃报李”固然是社会的主流，“一饭千金”也被奉为美德，然而善心并不都有好报。项王被围垓下，率八百骑突围。不料遇见汉军主力，项王奋力搏杀，看见曾经受到他恩赐的汉军司马吕马童，惊叹道：“安得见古人于此地？”他的“朋友”却摆出了一副无赖嘴脸：“项王在此！得项王头颅者赏千金，封万户侯！”还有古罗马凯撒在元老院被刺客追杀，他奋力抵抗，当看清其中一人他是从庶民提拔为官员的“朋友”时，他放下了刀剑，任由敌人的刀刃如雨点般落下。行善至极，便不求回报，只求能不辜负自己的心意。
所以，你还在畏缩着不敢上前，不愿付出善心吗？请记住季羡林先生的话：“我对每个人好，希望每个人都对我好，是不可能的。”
以回报为话题的作文（三）
古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，报欲忘，报怨短，报恩长。”这话强调的是要报答对自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，说的就是回报中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”说的就是加倍回报“乌鸦反哺”的传说告诉我们，自然界中一些动物尚懂得回报。但在社会生活中，不愿回报，不懂回报的事却时有发生。
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴假如我是树苗，我无法遗忘滋养我的土地假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印假如……无论我是什么，无论我以什么方式在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是报答。
当然，要说回报，首先我应该回报我的父母，因为是他们把我抚养大，但长大后，他们给予我的只是物质上的需求，也正是这样我才走了一段弯路，所以我要报答的是救我得人――我的老师、朋友、同学们。
我为什么学习，因为我要回报。如果没有老师的一次次劝学，我不是今天的我如过没有朋友的一次次讲解，我不是今天的我如果没有同学的一次次鼓励，我更不会是今天的我。我代表着你们，你们怎样，我也就会怎样。我看着朋友们一个个勤奋、刻苦、努力，我又怎能不努力，只有这样我才能无愧于心，无愧于天地，因为滴水之恩定当涌泉相报，世间万物都知回报，我也不例外。就算努力之后仍是失败，我也无怨无悔，因为我的重生是你们给的，如果当时你们没救我，我早已是一个失去生命意义的人。我无法想象生活在我原来的世界里是多么的枯燥，和现在的世界简直是天壤之别。
所以我的精彩是你们给的，我的道路是你们指明的，我的成功是你们赋予的。我的一切一切都是你们帮我实现的，我就像一个被创造者，而你们便是创造者，所以我要做的不仅是感谢，而是回报。
我不会以金钱来回报你们，也不会以荣誉来回报你们，因为你们是纯洁的象征，是神圣的象征，所以我要用行动来回报你们，用我的一次次成功来回报你们对我的期望。
回报，将之升华便是一种责任，而他要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是回报的真谛！
以回报为话题的作文（四）
我常认为我是一个富有的人，我有亲情带来的温暖，友谊带来的纯真，社会带来的优越条件。而转眼间，我却又一无所有，生命和亲情属于父母长辈；友情属于朋友，优越的条件是社会的给予。我不得不承认，我肩负着太多”债务“，而我又要拿什么回报？
从哇哇坠地起，我就生活在亲情的包围中，尤其是父母的爱，他们的汗水和时光换来的，都无偿地用在我身上。神话传说中，哪吒竟削骨还父，削肉还母，以报父母之恩，但神话终为神话，在生活中这种做法并不可取。回想起妈妈每天洗衣做饭，爸爸每天辛苦挣钱，做女儿的我竟不知该怎么回报！有一则小故事，一个孩子向妈妈要他为父母做事的报酬，而父母给了他一张纸条，上面写着：“父母为你做的一切只要0元”，孩子低了头了，他开始不求报酬地为父母做事。从这则故事中，我体会到了父母不求回报的爱，但我仍觉得欠父母的，一生也难以还清，爸爸妈妈，我拿什么回报？
除了父母长辈，与我们接触最多的就是朋友了。朋友在人生之路上，给了我们太多太多的帮助和美好的记忆，考试时没有尺子，是朋友借给了我；遇到高兴的事，朋友和我一起欢笑；遇到不如意的事，朋友同我一起难过，回味与朋友在一起的点点滴滴，这些片段总让我无比温暖，朋友伴我走过风风雨雨，友谊陪我一起成长。朋友，我该拿什么回报？
社会是个大家庭，人人都是一家亲的亲人我一直都为生活在现在这个有爱有阳光的社会感到幸福，社会，让我有了学习、生活的机会；社会，让我感受到世间的多彩、甜酸苦辣。雷锋叔叔就是在党和社会的关怀下成长起来的，尽管他一生短暂，但做过的好事无数，就是为了回报社会。那么，社会，我拿什么回报你？
我的肩上实在很重，但我知道，我是一名学生，学习是我的主要任务，只有学会本领，才有回报的能力。在日常生活中，我也会以自己的行动与力量回报一切。我会用我的全部，回报父母长辈，老师朋友，社会，以及更多更多的人.......
以回报为话题的作文（五）
过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。
其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了。
前者以自欺求得心理平衡，以欺人显示自己的大度。不过，话又说回来了，能说出自己付出不望回报的话，这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理，这就好比为爱付出了很多，却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样，毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。我想，这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已，并不是其心理的真实写照。试想，如果上述表白出自真心的话，那么，当其得到爱的回报时，他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多，但并不希望得到你的回报，那些付出都是我心甘情愿的，你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报，这一点还是请你考虑清楚的话呢？我猜想，面对这种情况，百分之九十九的人除了欣喜若狂以外，都是不会说出这种话的。因为，毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。由此可见，人的内心深处还是渴望得到回报的。
至于后者——那些心理素质比较高的人，即便心理素质再高，恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因，才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座，给灾区群众捐款捐物一样，当为而为罢了，自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限，那么，他也会产生渴望回报的情结的。其实，就一般人的心理而言，付出了就希望能够得到回报，譬如：帮助别人了，就希望能够得到别人的感谢，为别人付出了，就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人，都有平常的心理需求以及平常的心态表现，那么，我们就应该尊重彼此的这种心理需求，使我们彼此都能拥有一种平和的心态。这样做，于人于己皆有好处，何乐而不为呢？想想看，如果别人为自己付出了，而且自己又心知肚明，可就是无动于衷的话，那么，我们自己往往是会产生一种负疚感的，而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。
所以，能给别人的付出以回报的话，最好就给予别人回报；如果不能给予回报，最好就不要接受别人的付出，或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害，但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。过去，我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族，甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则，这都没有错，因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要，至于是否“涌泉相报”，这似乎倒无关紧要，重要的是至少该有“报”的表示。“报”了，我心坦然；“报”了，彼心平和。当然，这种“报”指的是积极意义上的回报，与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之，就常人的心态而言，如果在付出的时候能少一点回报的期望，多一点“助人为乐”的精神；在得到回报的时候少一点对等的要求，多一点满足的情感。那么，我们就一定会活得更加开心快乐！
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