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快乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我来了，我来了，我已年老背又弯。
美国民歌《老黑奴》
余华的《活着》，以前读过，那时候年轻，阅历少，更多的是读故事，只觉得内心一次次像是被鼓风机激荡着，嗡嗡地鸣响，心潮起伏中带着窒息的沉闷，一边读，一边泪飞化作倾盆雨，同情中夹杂着对人生无常的慨叹，伤感中充塞着对宿命无法挣脱的绝望。
近日再读这本书，依然是一次次感动，但已经不再是执手相看泪眼，竟无语凝噎了，而是欲说还休，却道天凉好个秋。刚刚立冬，外面的气温就颇有些寒气，此时说说秋天的故事或许还有些暖意，正如走了长长的一段路，虽说路途依然坎坷，但习惯了，经历的多，自然也就不觉得累，不觉得脚痛了，反而觉得今天是我们拥有的最美好的一天呢。
《活着》是一出人生的悲剧吗?
福贵一家四口人，加上女婿和外孙六口人。他先是送走了儿子有庆，有庆是因为勇敢而自豪地去救人(救县长夫人)时被抽血抽死的，他又瘦又小，总是一副胆怯又执拗的样子，可怜得让人心疼;福贵又送走了女儿凤霞，凤霞是因为生孩子难产而死的，她又纯洁又善良，可爱得让人心酸;福贵在送走凤霞后不久，又送走了老伴家珍，富贵说：家珍死得很好，死得平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下。接着，又送走了在工地上出事故的憨厚朴实的女婿二喜，送走了在家里吃豆子死去的乖巧伶俐的苦根。最后福贵孤零零的一个人，只有和一头老牛相依为命。
但是，我想，长久留在福贵心底的，可能不仅仅是这些，更多是生活中别样的滋味。
那一天，曾经的败家子而今是挥汗如雨的种田人福贵正在做农活，被丈人赌气接走的温顺好女人家珍回来了，她穿着水红的旗袍，手挽着一个蓝底白花的包裹，漂漂亮亮地回来了。路两旁的油菜花开得金黄金黄的，蜜蜂嗡嗡叫着飞来飞去。家珍笑盈盈的面容让福贵感到生活可以幸福得晕晕乎乎">
还有，在生活重压下福贵不得不把凤霞送给别人家过活，在路灯下，福贵伸手去摸了摸女儿的脸，凤霞也伸过手来摸了摸福贵的脸，福贵突然背起凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住了父亲的脖子，走了一段她突然抱的很紧，她知道爹将要把她带回家了。江月每读到此处，总会想到淡紫色的川端康成写的《父母的心》，一家人总是一家人，即使再穷即使饿死也要在一起，在一起。此时的福贵，他也许不知道明天，但他确信，今天，在一起，就是幸福的滋味。
也许，在福贵心里，还有很多美好的瞬间：有庆看到爹买了一头小羊，他兴奋地满脸通红地跑来，一边牵羊，一边忍不住抱着小羊走;凤霞和女婿从村口来了，满脸是笑，还手拉着手;苦根鬼机灵，在一家面条店门口，忽然很响亮地说：我不吃面条。
曹雪芹有言：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
的确，有时候，人没有走到那一步，是无法体验其中的酸甜苦辣的。
福贵少年时吃喝嫖赌，挥霍无度，品行不端，大失体统，游手好闲，终于家产败尽。父亲也曾苦口婆心地说：从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。可是呢，说一千道一万，有用吗?家珍做了四样菜委婉地劝，家珍跪在地上苦苦地求，有用吗?老丈人都让他气疯了躲着走，有用吗?直到有一天忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽，福贵脱掉了绸缎，穿上了布衣，生活才展现了真实的面孔。
若说呢，上帝要谁灭亡，必先使他发狂，似乎有些道理，但也不尽然。
福贵把牛养成了羊，又把羊养成了鹅，再把鹅养成了鸡，生活瞬间落到了尘埃里，父亲气死了，母亲病倒了，家珍被老丈人接走了，福贵也完成了从死于安乐到生于忧患的逆转。相反，龙二则把鸡养成鹅养成羊养成牛，随后，命，没了。是牟暴利而成暴戾之人不得长久么?还是上天垂怜福贵虽顽劣而善良本性未泯呢?不知道。
读余华的作品，总觉平静的叙述中略微有点冷的凄凉，但内心是热的，流出的血也是鲜红鲜红的，让人沉默也让人深思;读路遥作品则不同，路遥作品是张开双臂呐喊的，而且声音已经嘶哑，似乎要将那一腔的热血全部喷涌出来;莫言作品又不同，它是虚幻变形的，是压抑后的释放，先把人灌醉了进入冥想，再把人拉出来拷问一番。他们各不相同，我也喜欢这不同，可以和莫言走走高密乡，和路遥看看陕西黄土坡，和余华到江南采采风。
要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。书读多了，对世界就没有了怨怼之心;路走远了，对生活的善与恶就能一视同仁。没有人能脱离生活，无论是幸福，还是苦难，只能去迎接或者去承受;所有人都在修行，逐渐看清晰自己的高尚与自私、美好与丑陋。而最重要的则是：我们每一个人，都要好好地活，好好地活着。
本文作者：江月老师
余华活着读后感3篇 余华活着读后感ppt