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１、历史上的豪言壮语
释迦牟尼：天上天下，唯我独尊
孟子：如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
岳飞：壮志饥餐胡虏肉?笑谈渴饮匈奴血
陈胜：王侯将相，宁有种乎
陈汤：明犯强汉者，虽远必诛
霍去病：匈奴未灭，何以家为
秦始皇：灭六国，统一天下
刘邦：大风起兮云飞扬?威加海内兮归故乡
宋代张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
文天祥：臣心一片磁针石，不指南方不肯休
谭嗣同：我自横
司马光：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
鲁迅：我以我血荐轩辕
毛泽东：打过长江去，解放全中
淞沪抗战中的十九路军：×他妈，顶硬上
于谦：粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！
朱镕基：准备１００口棺材，９９口送给贪官，１口留给自己
邓小平：我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民！
蒋介石逃到台湾后：一年准备，两年反攻，三年成功
２、影视剧中的俗套
１．听到噩耗，手中的碗一定会掉到地上碎掉。
２．遭遇突变，伤心时冲到外面，天气一定是打雷下暴雨。
３．一旦得了绝症，就故意把自己的男（女）朋友气跑。
４．临死前的话一定要说完。
５．不敲门闯进去一般会遇到两件事，上吊和洗澡。
６．女主角或男主角一般在一部电视剧中至少洗一次澡。
７．好人躲进府中，任坏人怎么搜一般都搜不到。
８．对一句重要的话常常一下没反应过来，之后又重读一遍，这才大为惊讶。
９．久别重逢的关键时刻，电话、呼机总是不合时宜地响起来。
１０．逃跑时，在山上走路时特别容易崴脚或者摔跟头，之后就会说：“不要管我了，你们快跑。”
１１．先拍镜子里面或湖面的倒影，之后转到真实场景，是影视拍摄的常用手段。
１２．缝衣服的下一个动作就是扎到手。
１３．女人突然感到恶心只有一种可能，就是怀孕。
１４．战争片中常见场面，地平线尽头逐渐出现部队。
１５．表现时光飞逝一般有两种方法：Ａ．用字幕说明多少年后；Ｂ．主人公做一个动作（如骑马，跑步），做着做着就突然长大了。
１６．阻止敌人的最后一招是抱腿，而抱腿的结果一般都是壮烈牺牲。
１７．衣服湿了，烧火烤衣服或避雨一般都会产生绯闻。
１８．一阵剧烈的咳嗽后用手帕捂嘴，一般都会吐血。
１９．女主角伤心的时候，跑呀跑，最后一定是抱着一棵树开始哭。
２０．坏人将好人压倒在身下，一般都会双手举刀高举过头来作致命一击，不过一般此时黄雀在后，最后死的还是坏人。
２１．武林最厉害、最有名的武功一定是一门邪功。
２２．敌众我寡时，总会有人自愿殿后，最后壮烈战死。
２３．一旦放别人走，就说：“你走，走得远远的，我以后不想再看见你。”
２４．夫妻一起死去总要把手握在一起。
２５．一开始就喜欢的后来会变成爱恨交加，一开始不太喜欢的反而有可能终成眷属。
２６．凡是不知该不该说的话肯定是要说出来的。
２７．电视剧中有钓鱼的镜头，一般都是两个人在谈话，但谈话结束时肯定会钓上一条鱼。
２８．所谓最后一次，以后洗手不干，一定会出事。
２９．想偷偷溜走时总是碰到一个带响的东西。
３０．恶习难改的人一旦表示要痛改前非，他就离死不远了。
３、擦亮自己的窗子
有位妇女多年来总是嘲笑住在对面的那位妇女太懒惰：“那女人的衣服，永远都洗不干净。你瞧，她晾在院子里的衣服，总是有斑点……”
这一天，一位好友到她家来玩。她将好友领到窗前，指着对面晾出的衣服，又将那位妇女嘲笑了一番。好友透过窗子望去，那些衣服上确实斑斑点点，好像是没有洗干净。噢，不对！当好友移动身子时，发现那些斑点也在动。原来不是对面的妇女衣服洗不干净，而是她家里的窗子脏了。于是，细心的朋友拿了一块抹布，把窗户上的灰渍细细地擦掉，说：“看，这不就干净了？”这位妇女看后，脸上顿时红了起来。
一个人发现别人的错误比发现自己的错误容易，而错怪别人也比检讨自己简单。因此，我们不妨常提醒别人：“擦亮你的窗子。”而我们也更应该常常扪心自问：“自己的窗子擦亮了吗？”
４、徐霞客的“游道三德”
徐霞客游亦有道，游道有三，曰“清”、“任”、“和”。此三者由晚明文坛名士陈继儒率先揭出。
清者，指不假公事之便，不费国帑之积，不仰仗官府势力，不乞求乡绅金钱，自筹盘缠，纯属私人行为，与官方无关，也与民间商贸、宗教活动无涉。任者，指纯任个人性情、兴趣、爱好、意志，“自适吾意”，不畏艰难险阻，将生死置之度外，任性而游。和者，指与社会人群、天地万物保持和谐亲密关系。霞客远游，尊重各地风土人情，入乡随俗，入乡问俗，不论绅士之贤良，抑或庶民之贫贱，皆待以友善，待少数民族尤其谦谨，曾与云南纳西族尊长木公结下深交，传为民族友谊佳话。霞客嗜山水如命，爱护飞禽走兽，花草树木，赏悦天地间一切灵奇之物、自然生命。所到之处，渔樵安宁，猿鸟不惊。
清、任、和，游道三德，是徐霞客旅游之特色，明代后期旅游文化之新精神新观念，今宜发扬广大。
５、名嘴名言
在中央电视台黄金广告招标会上，也许是为了讨好观众，某“央视名嘴”为证明中央台的魅力有多大，进行了一番自嘲，“一条狗拉到中央台连播30天自然成为一条名狗，我不过是那条狗而已。”此话一出，广告商们笑得合不拢嘴。而笔者却以为，如果是私下开玩笑这么说，尚可原谅，而在公开场合，如此“自嘲”极为不妥。中央电视台作为传播先进文化的媒体，在全国收视率最高，受万众青睐。而央视的主持人作为千千万万中国人的形象招牌，一言一行更要格外注意。
６、克里克的谢绝
美国化学家弗朗西斯·克里克，在获得诺贝尔奖后，就为自己拟订了一份通用的谢绝书：“对您的来函表示感谢，但十分遗憾，他不能应您的盛情邀请而：给您签名，赠送相片，接受采访，发表广播讲话，在电视中露面，赴宴和讲话，充当证人，阅读您的文稿，作一次报告，参加会议，担任主席，充当编辑，接受名誉学位，等等。”
克里克的种种谢绝，显然少了不少“人情味”。但他认为，一个人出了名之后，与平时没有什么两样，不应受到太多的追捧，热衷于不必要的社交和应酬，因为这样会耗费好多的时间。
不一定要效法克里克的谢绝书，也不在于你列出多少个“谢绝”，关键在于我们有没有这样的勇气：拒绝浮躁——耐得寂寞。
７、我的美国人邻居
有一个星期六的中午，儿子的一个美国同事要去华盛顿办事，夫妇俩带着他们的女儿来，问我们可不可以帮他们看管半天孩子。我们当然乐意帮这个忙。看管并不难，就让她跟孙女儿一起玩罢了。渴了她有自带的饮料，饿了她有自备的点心；孙女儿多了个伴玩得更开心，我们也更省心。
傍晚那对美国夫妇来领女儿，同时塞给我们75美元，说是酬金。我们说帮看一下孩子，没什么大不了的，怎么说都不收。那对美国人好像很尴尬，又加了25美元换成一张面值100元的美钞，口里咕噜着我们听不懂的话，把钱放在桌子上就拉着女儿告辞而去。我们一怔，回过神来，我马上让我爱人拿着钱追出去硬塞进他们已发动的汽车车厢里。
晚上，在实验室加班的儿子儿媳回来，说那美国同事给他们打了电话，表示很不明白我们为什么拒收酬金，说按照家务工酬每小时15元至20元的规定，他们已加到每小时最高的20元了，要儿子向我们解释这是有法可依的。儿子跟他解释，中国人帮朋友办事是不讲报酬的。他很不以为然地说：你们中国人怎么能这样轻视自己的劳动价值呢？我还以为你爸妈嫌钱少呢！
第二天，他又把钱送来了，不过不是100元而是75元。也许他知道我们拒绝收费只是出于客气而不是嫌少，就仍按最低值补偿我们的“劳动价值”。
这件事让我看到美国人在“价值”二字上的认识，对人对己，一分一文都不含糊。
８、毛遂自荐也可上北大
据《北京青年报》11月14日报道，明年6月初中毕业的学生，毛遂自荐就可能被保送上北京大学，考察综合素质的个人陈述则首次成了被确定为保送生人选的关键之一。北大保送生和自主招生录取采取中学推荐、第三者推荐和个人申请三种方式。在新的招生政策中，三种推荐方式考生都必须进行个人陈述。考生作答题目也必须在学校公布的题目中。
例如选择的简述题为：1、你对大学生活的憧憬是什么？为何选择北大？2、如果你有一年的自由时间，你会做什么？3、给出一个最能让我们选你的理由。4、人格的魅力形成于生活的历练中，又常常闪现于举手投足间。一个谦和的微笑，一个挺拔的站姿……都足以显现你的态度和情感。你认为自己最有特色的表情（或姿势、动作、口头禅……）是什么？请向素不相识的我们介绍你自己。5、请为下一年度的申请者出一个陈述话题。
９、中国星期天休息的来历
鸦片战争以后，西方人大量进入中国。当时，在华的外国人按照本国习惯，在星期天休息、娱乐，这就引起了国人的好奇，并渐渐产生认同心理。上海的《申报》还就此发表评论，称“西洋诸国礼拜休息之日，亦人生之不可少而世事之所宜行者也”。继福州船政学堂规定星期天放假之后，清政府的中央各部从1906年起开始相继实行星期日公休制度，最先的几个部是学部、农工商部和外务部等。原因是这几个部都是在西风东渐的大背景下新开设的，而且与西洋各国有频繁的商务和外交上的往来，自然也就“得风气之先”。到1911年夏秋之交，被称作是晚清衙门里最传统也最守旧的吏部与礼部，终于不得不顺应潮流，“星期日亦仿照其他各部之例，停止办公”。上行下效，“星期日”这一概念很快就在民间和社会上流行开来。
１０、空间选择规律
你是否观察过，一条能坐5个人的公共长椅，素不相识的人会如何就坐呢?心理学家发现有下面现象：若长椅座号为ABCDE，第一个人坐时，5个座位任由他选择，不过他的选择是有规律的，或A或E，任选一个；第二个人来时，虽然还有四个空位可以任选，如果A位有人坐，他就决不会挨着第一个人坐，大多数要选择E的位置，保持尽可能大的距离；第三个人来，毫无疑问，只会坐在C的位置上；至第四个人，只能在B和D的座位上任选其一；最后第五个，没有空位，也就无法选择了。人们一般不会任凭许多空座不去坐而硬要紧紧挨着另一个陌生人坐下，但也不会离他太远。如果你真的紧挨着另一个人坐下，那么那个人不是急促地将身子向另一方侧去，就是移到另一个座位上。
其实，如果你真的紧挨另一个人坐下，就连自己也会感到十分别扭，或者不自在。因挑选中间的位置不仅是为了尊重别人的个人区域，同时，也是为了保持一种和谐，显示一种“我不打扰你，咱们井水不犯河水”的心理。当然，当人数增多时，个人区域就会变得很小，这样，即使每个人都紧紧地挨着陌生人坐下，也谈不上别扭或不自在的感觉。这就是一种无声的空间选择规律。
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